لم ينتهي صيامنا بنهاية رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم

# فضل صيام الستّ من شوال .. صيام الدهـر #

.. سؤال ..

ما حكم صيام الستّ أيام من شوال ، وهل هي واجبة ؟

.. الجواب ..

صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . " وفي رواية : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة " النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : " صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " . وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها

.. من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال ..

تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . والله أعلم

المصدر :: موقع الشيخ محمد صالح المنجد

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=7859&ln=ara

كما أنه من المسابقة إلى الخيرات والمسارعة في الطاعات الذي جاءت النصوص بالترغيب فيه والثناء على فاعله ، وهو أيضاً من الحزم الذي هو من كمال العبد ، فإن الفُرص لا ينبغي أن تفوت ، والمرء لا يدري ما يعرض له من شواغل وقواطع تحول بينه وبين العمل ، فإن أخرها أو فرَّقها على الشهر حصلت الفضيلة أيضاً

ومن كان عليه قضاء من شهر رمضان فعليه أن يبدأ بقضاء ما عليه أولاً ، حتى يُحَصِّل الثواب الوارد في الحديث ، وذلك لأن الأجر الوارد لا يَحْصُل إلا بعد إكمال عدة رمضان ، لقوله عليه الصلاة والسلام ( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال ) ، ومن كان عليه أيام من رمضان لا يصدق عليه أنه صام رمضان كاملاً

يعني اللي عليه قضاء من رمضان لازم يقضيه الاول .. و لو مر شهر شوال كله قبل ان ينتهي من مجموع أيام القضاء هذه مع الست أيام من شوال .. مثلا عليه صيام 4 أيام قضاء + 6 أيام شوال = 10 أيام و كان باقي من شوال 8 أيام بس هم اللي لحق يصومهم من شوال قبل نهايته .. تـُحسب له أول ست أيام صامهم على انهم الست أيام من شوال بأجرهم ان شاء الله .. و باقي اللي صامهم في شوال الى آخره ( يومين في المثال هذا ) مع اللي هيكمل صيامهم بعده تعتبر هي أيام القضاء اللي عليه .. والله أعلم

لمعرفة مزيد من الايضاح و التفاصيل .. موجوده داخل الرابط التالي

http://www.islamweb.net/ramadan/index.php?group=articles&lang=A&id=135210

تقبل الله منا و منكم صالح أعمالنا .. كل عام و انتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك

:)